呼吸中的補瀉

        最近老婆在我的建議之下去學現代舞之瑪莎技巧，總算對核心肌群及內在肌肉的運用有一些認識，走路也比較有感覺了。不過我發現瑪莎技巧比較重視吐氣放鬆，看到老婆在那邊慢慢吸氣再一瞬間吐氣放鬆，心裡不由得偷笑一下，問她老師只有教這種呼吸法嗎？還是有教其他的呼吸法？老婆茫然不知所對。我跟她說這種呼吸法是瀉法，如果只練這個的話，老了會變成瑪莎葛萊姆晚年那麼乾瘦喔！突然好像瞭解很多有年紀的舞者為什麼都那麼瘦…
        那呼吸有補法嗎？據我所知拳術中有，至少縱鶴拳中有，鳴氣法即是。不過鳴氣法要老師教，如果不用鳴氣法是否能夠做出一個補法的呼吸呢？這個可以借用針灸補瀉手法來思考：行針急按緩提是為補,急提緩按是為瀉。而呼吸:慢吸急吐-為瀉；那反過來急吸慢吐，不就是補了嘛！用賺錢做比喻，這個錢賺好久才賺進來，一下子就花掉，人就瀉了嘛！而錢一下子賺進來，再慢慢花掉，這不就補了嘛！當然縱鶴的鳴氣法不完全是這個樣子，他是其意重在吸，而不在長短。
         當然補瀉本身沒有好壞，時機用對就是好。人虛的時候就要練補，實的時候就宜練瀉。跳舞重其輕盈所以重瀉，拳術求其技擊所以重補。一般人求身心平衡，最好補瀉都知道，知時知量易方而鍛鍊以避其弊。

水肢與鯤鵬

          水肢在鶴拳的學習中為一難學難教的大山，中間難者除勤操練以外，尚須心悟。莊子逍遙遊中鯤鵬變化之理與水肢之浮沉，似有相通之處，嘗試論之。 
      若以鯤鵬喻水肢之情狀，則雙手為鯤鵬，吾身為天地。始則手在臍下，似潛水於北冥，「海運」而上徙於南冥手拉至雙乳之下，而後離於身，化而為鵬，摶扶搖而上者九萬里，雙手擊發出去。
      而這個手擊發出去的力量，是手自己的力量嗎？還是有其它的力量。注意「海運」這兩個字，所以不是鯤鵬自己的力量運往南冥，而是借海之力，轉回身上就是用身力。莊子本文：我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣。這個是蜩與譽鳩的飛法，決起而飛，純藉手力而已。至於鵬的飛法，不是靠自力而是要藉勢，故而後乃今培風。
      「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力，覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。」這個水淺而舟大就是初學水肢最大的問題，常常是手已經到胸口了，要化而為鵬離水而去，偏偏化不過去，因為「風之積也不厚，則其負大翼也無力」，只好用手力來甩。所以水肢雖然外表是兩隻手在甩，實則重在全身吞吐浮沉造勢。如同鵬鳥之南徙，非徒兩翼之力而是藉由天地之間南北往來之氣流變化，鯤鵬之變僅隨之而已。
         所以水肢的重點在身不在手, 初學只知練手，殊不知其病在身，以身御手方能整勁而出。這個有點像股市井噴，井噴絕對有其基本面及資金面的條件，絕不是早上掛個大單再放幾個利多消息可以達成的。水肢亦同，必須要藉身體的律動造出這個天地大勢，然後手才能藉這個風力，化鵬井噴而出。
       「夫列子御風而行，泠然善也...此雖免乎行,猶有所待者也。」鯤鵬藉天地大勢而行，這個看來猶有所待,不過練到最後,能不能練出個無所待的呢？